کتاب :

«سیاست خارجی روسیه و ترکیه در قبال مناقشه قره‌باغ»

به قلم عیوض بیات، نویسنده زنجانی منتشر شد.

ایسنا: به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه زنجان، در این کتاب که رساله کارشناسی ارشد نویسنده در رشته «مطالعات منطقه‌ای دانشگاه علامه طباطبایی» می‌باشد، مناقشه قره‌باغ و سیاست خارجی روسیه و ترکیه در قبال آن تا پایان ماه نوامبر سال 2009 میلادی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

در بخشی از مقدمه این کتاب آمده است: «یکی از علل اصلی انتخاب این موضوع به عنوان پایان‌نامه و سپس نشر آن در قالب کتاب، نگاهی تخصصی به موضوع مناقشه قره‌باغ و واکاوی نقش روسیه و ترکیه در آن بود. با توجه به اینکه قره‌باغ منطقه‌ای مسلمان‌نشین و متعلق به آذربایجان است، بررسی جامع مناقشه می‌تواند به درک بهتر مخاطبان از نحوه اشغال این منطقه و دخالت کشورهای بیگانه در ادامه و عدم مسالمت‌آمیز آن یاری‌گر باشد. ارتباطات دینی، فرهنگی، تاریخی و زبانی جمهوری‌آذربایجان با ایران و خصوصاً با منطقه آذربایجان ایران ایجاب می‌کند که در ایران توجه خاصی به مناقشه قره‌باغ بشود و زوایای پیدا و پنهان آن مشخص و روش گردد».

گفتنی است، این کتاب در 7 فصل و 414 صفحه توسط نشر اندیشه نو به چاپ رسیده و قیمت آن 7 هزار تومان می‌باشد.

مکان های تهیه: تهران- انتشارات اندیشه نو

زنجان- دفتر ماهنامه بایرام، کتابکده فرهنگ، مرکز کتاب

مجموعه اشعار تورکی عمران صلاحی منتشر شد !

   « عمران صلاحی » نین عؤمور بویو یاراتدیغی

تورکجه شعرلری یاییلدی !

مجموعه اشعار تورکی مرحوم « عمران صلاحی » توسط انتشارات «امرود» و با عنوان « یارالی دورنا » با قیمت 5500 تومان منتشر شد. این مجموعه به همت فرزندان شاعر ، «یاشار» و «بهاره» و نیز با همکاری نویسنده آذربایجانی دکتر مرتضی مجدفر چاپ و منتشر شده است.

**************

فارسجا و تورکجه یازدیغی شعرلری ‌ایله ایران و آذربایجان ادبی جمعیتلرینده پارلاق اولدوزا چئوریلن و اؤزونه مخصوص ادبی مدنی مؤوقع قازانان گؤرکملی شاعریمیز «عمران صلاحی»نین تورکجه یازدیغی بوتون شعرلری «یارالی دورنا» آدلی بیر مجموعه‌ده “نشر امرود” یایینلاری‌ طرفیندن یاییلدی.

بو کیتاب مرحوم شاعریمیزین ائولادلاری یاشار و بهاره و تانینمیش یازیچیمیز دکتر مرتضی مجدفر ین تشبثلری ‌ایله نشره حاضیرلانیبدیر و هر نسخه‌سی‌نین قیمتی ۵۵۰۰ تومن‌دیر.

شبهه‌سیز سئویملی شاعریمیزین باشقا اثرلری کیمی ،بو کیتابی‌دا اوخوجولار طرفیندن چوخ گؤزل قارشیلاناجاقدیر.

سایت ادبی – هنری ایشیق آغاز به کار کرد !

 ایشیق یاراندی

www.ishiq.net

 سایت ادبی- هنری ایشیق با محوریت ادبیات تورکی شروع به فعالیت کرد. در این سایت مقالات و اشعار نویسندگان و شعرای معاصر آذربایجان منتشر میشود. وبلاگ «خمار مستی» آغاز به کار این سایت پر بار را تبریک میگوید . و پیشنهاد میشود حتما از این سایت بازدید شود.  

عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد !

خمار مستی : مثل اینکه تورک ستیزی به اصول غیر قابل تغییر عده ای در ایران تبدیل شده است . و البته در این راه آقای سارکوزی رئیس جمهور فرانسه هم از اول تا آنجا که توانسته همراهی نموده است. از بین تعداد 575 نماینده مجلس فرانسه 50 نفر در مجلس حضور یافته و از آن بین 40 نفر به لایحه مجازات انکار نسل کشی در مرحله اول – که مجلس سنا مرحله دوم آن خواهد بود- رای مثبت میدهند. و بیش از همه و حتی بیش از خود ارمنی ها ، عده ای در ایران که از تورکان و مخصوصا از تورکان سرزمین خود نفرت دارند ،  خوشحال میشوند. البته آقای سارکوزی به دلیل نزدیکی انتخابات دوست دارد رای ارمنی های فرانسه که نیم میلیون نفر هستند را جمع کند ولی بیش از همه دوست دارد با ضدیت با مهمترین کشور اسلامی ، علاوه بر رای ارمنی ها و مهمتر از آن رای اسلام ستیزان فرانسه را که کم هم نیستند با خود همراه سازد. و عده ای که عمیقا در ایران از  تورک ها و یا از  اسلام سکولار مدرن که تورکیه نماد آن است ،  کینه دارند از این بازی سارکوزی سرمست شده اند. اینان نه از حب علی بل ز بغض معاویه « زنده باد فرانسه » می گویند و در اصل برایشان فرانسه و ارمنستان و .. فرقی ندارد. هر که باشد ، باشد فقط مخالف تورکان باشد همین کافی است.

جالب است در فرانسه کشوری که ادعای آزادی بیان دارد قانونی تصویب میشود که دست و پای مورخین و محققین را می بندد و به جرم تحقیق در تاریخ کشوری دیگر ( که به فرانسه هم ربطی ندارد) به زندان و جزای نقدی کشیده میشود. وزیر امور جارجه تورکیه در این باره گفت : «همانگونه که رژیم های دیکتاتوری قدافی ، بن علی و مبارک چگونه اندیشیدن را به مردم خود دیکته می کردند اینک هم  فرانسه تحقیق و اندیشیدن در تاریخ را به مردمش دیکته می کند و دیگر اندیشان را به زندان و جریمه مالی می کشاند. در اصل تفاتی بین این کشورها وجود ندارد.  » بسیار عجیب است. وقایع دوران دو جنگ جهانی خیلی آشکار نیست. جنگی جهانگیر بوده که بیش از ...

OD

Bir Yunus Romanı

 İskender Pala

یانسین جانیم ، یانسین عشقین اودونا

 آخسین قانلی یاشیم ، سیلمَزَم آیروق

خمار مستی : رمان « OD» / " آتش " ،  که درباره زندگی یونس امره شاعر و عارف بزرگ تورک همروزگار  مولانا رومی ،  توسط دکتر "اسکندر پالا" نوشته شده است ، چند ماه بیشتر نیست که  وارد بازار کتاب تورکیه شده و  با تیراژ اول صد هزار نسخه جزء پرفروشترین کتابها در تورکیه می باشد . کتاب خوانی در تورکیه در مقایسه با ایران در وضعیت خوبی قرار دارد. سال 2010 یعنی یک سال پیش کتابی درباره شمس تبریزی با نام « Aşkın gözyaşları» / "اشکهای عشق"  توسط "سینان یاغمور"  وارد بازار کتاب شده و همین کتاب که الان در کنار چشم من قرار دارد  در عرض یکساله 230 بار تجدید چاپ شده است.     

 *********************************

 اسکندر پالا – دان عشق آتشینده پیشن بیر رومان ... بیزه "یونس امره "نی آنلاتماق ایچین یازیلان بیر رومان .

سؤز قونوسو یازار "اسکندر پالا" اولونجا یازدیغی کیتابی نه قدر آنلاتمایا چالیشیرساق چالیشاق ، باشاریلی اولامایاجاغیمیزین فرقینده ییک . یازدیغی کیتابی آنلاماق ایچین هر هانگی بیر اؤن یارغی ایچریسینه گیرمه دن آلیب اوخوماق گرکیر.

 بیز بو ائلدن گیدر اولدوق

قالانلارا سلام اولسون

بیزیم ایچین بیر خئییر دوعا

قیلانلارا سلام اولسون.

دئمیشدی یونس امره . قالانلاردان سلام وئرمک ایچین یازیلنیش بیر اثر.

هر صحیفه سینده "یونس"ون خاملیقدان صافلیغا گئچیشینه شاهید اولاجاق. اؤزونوزدن گئچه جک سینیز .....

 به دنبال ترور رافق تقی روزنامه نگار آذربایجانی 

محسن کدیور در نامه یی به آیت الله جواد لنکرانی اعلام کرد :

از قتل فجیع و ناجوانمردانه رافق تقی شرمنده ام‫ !

 خمار مستی: دکتر محسن کدیور، روحانی و روشنفکر دینی اسلام‌شناس به فتوای ترور «رافق تقی» روزنامه‌نگار آذربایجانی از سوی پدر و پسر فاضل‌لنکرانی‌ها اعتراض کرده است. رافق تقی چند هفته پیش در باکو هدف ضربات چاقو قرار گرفت و پنج روز بعد در بیمارستان فوت کرد. برخی از ناظران سیاسی ترور رافق تقی را کار ماموران امنیتی جمهوری اسلامی می‌دانند، اما آیت الله جواد فاصل لنکرانی در بیانیه‌ای با خوشحالی از قتل یک شهروند و نویسنده بی‌گناه خارجی، آن را نتیجه فتوای پدرش دانسته است.

رافق تقی پیش از مرگش در مصاحبه‌ای گفته بود، از هر آیت‌اللهی به خدا نزدیک‌تر است. وی به صراحت در مصاحبه یی با «حکمت چارچیلی» گفته است که من به خدا اعتقاد دارم و آتئیست (ملحد) نیستم.  

 البته بیشترین  انتقاد اصلی رافق تقی از نظام کنونی ایران بود. و این نظام را برای بشریت غیر قابل تحمل می دانست . وی در آخرین نوشته اش با عنوان « ایران و ضرورت جهانی سازی » آورده است :« حکومتی اسلامی که  ...

^{به مناسبت ۲۶ آذر تا اول دی هفته کتاب و کتابخوانی در آذربایجان جنوبی}

 ^{خمار مستی : در ۲۶ آذر ۱۳۲۵ یعنی بعد از سرنگونی حکومت ملی آذربایجان توسط ارتش شاهنشاهی ، جنایتکاران پهلوی تنها کشتن و آواره کردن هویت طلبان را کافی ندانسته با ایجاد رعب و وحشت در سرتاسر آذربایجان از مردم خواستند که هر چه کتاب تورکی در خانه دارند آورده و در میادین تدارک دیده شهرهای آذربایجان درون آتش اندازند و به جای آن کتاب فارسی دریافت کنند وگرنه از هر کسی که کتاب تورکی به دست آید سریعا اعدام خواهد شد. این چنین شد که در ۲۶ آذر ۱۳۲۵ کوهی از کتابهای تورکی درست کرده و همه را به آتش کشیدند. در همان زمان صمد وورغون شاعر آذربایجان شمالی شعری سروده و به این جنایت رژیم پهلوی اعتراض کرد. شعر ی معروف که با بیت : جلّاد سنین قالاق – قالاق یاندیردیغین کیتابلار / مین کمالین شؤهرتی دیر ، مین اؤرگین آرزیسی ، شروع می شد.}

^{و اینک چند سالی است که 26 آذر تا اول دی در آذربایجان جنوبی هفته کتاب و کتابخوانی نامگذاری شده است. در این هفته کتاب تورکی بخریم و بخوانیم و تا آنجا که می توانیم کتب تورکی به دوستان و اطرافیان هدیه دهیم. به همین مناسبت به معرفی کتاب « مرزها و برادری »  پرداخته میشود .( مطالب از دو  وبلاگ  برداشته شده است ). این کتاب مجوز رسمی انتشار ندارد و فعلا فقط می توان از سایتهای اینترنتی دانلود کرد....}

بار دیگر ۲۱ آذر

یاد و خاطره فدائیان آذربایجان و حکومت ملی

به رهبری سید جعفر پیشه وری را گرامی میداریم !

 خمار مستی : رمان « مردگان باغ سبز » - که داستانی درباره یکی از فدائیان و شاعران دوران حکومت ملی آذربایجان مرحوم «بالاش آذر اوغلو» می باشد-  نوشته «محمد رضا بایرامی» توسط انتشارات «سوره مهر» منتشر شده است در زیر معرفی این کتاب توسط فعال و هویت طلب جوان آذربایجانی «عیوض بیات» آورده میشود.  یاد آور میشود خاطرات مرحوم بالاش آذر آوغلو در آذربایجان شمالی منتشر شده است که بخشی از این خاطرات  مربوط به سالهای 1938-1947 در آذربایجان جنوبی و به همت «عادل پیر شاه وئردی» و با عنوان « عوموردن اوتن ایل لر » توسط انتشارات « یاز»  در شهر اورمیه به چاپ رسیده است .  و نیز کتاب « گوموشو پئنجک » خاطرات «هاشم ترلان» از فدائیان وشاهدان و شاعران دوران حکومت ملی توسط انتشارات فیروزان در 557 صفحه در تهران به تورکی چاپ و منتشر شده است.  وبلاگ خمار مستی خواندن هر سه کتاب را به دوستداران تاریخ حقیقی آذربایجان پیشنهاد می کند.

نگاهی به رمان «مردگان باغ سبز» و ویژگی‌های آن

نوشته محمدرضا بايرامى

ناشر: سوره مهر/ چاپ اول 1388/ چاپ سوم 1390

 عیوض بیات

«مردگان باغ سبز» رمانی تاریخی- اجتماعی است که داستان زندگی سه نسل از یک خانواده را در خود جای داده و نسل دوم («بالاش») و سوم («امیر حسین» پسر بالاش که ناپدری او نام «بولوت» را برایش انتخاب کرده) بیشترین سهم را در این داستان دارند. «بالاش» این کتاب همان «بالاش آذراوغلو» شاعر و مجری رادیو فرقه است که پس از اشغال تبریز توسط نیروهای پهلوی، تا اسفند 1326 توسط پدرش در مکانی مخفی شد و پس از آن توانست به باکو پیش سایر اعضای فرقه در «یاشیل باغ» برود و در نهایت نیز در اردیبهشت 1390 چشم از دنیا فرو بست.

رمان از دو بخش به هم مرتبط تشکیل شده است که یکی مربوط به آذرماه سال 1325 و وقایع و جریان‌های بعد از شکست فرقه دموکرات آذربایجان و دیگری مربوط به آذرماه 15 سال بعد از آن است. در واقع هر دو بخش در یک  ...

قان ایچینده کی «سوریا» تورکلری

تورکان غرق در خون سوریه ! 

خمار مستی : در کشور سوریه ، که چند ماهی است شاهد قیامهای خونین مردمان آن دیار علیه دیکتاتوری بشار اسد و تک حزب جنایتکار بعث هستیم ، بیش از  دو میلیون تورک بومی  زندگی می کند . در حال حاضر در سوریه بیش از 500 روستای تورک وجود دارد . در عین حال در پایتخت سوریه یعنی دمشق و نیز دومین شهر بزرگ سوریه یعنی حلب محله های تورک نشین وجود دارد . و نیز سومین شهر بزرگ سوریه و جایی که شاهد قیامهای خونین اهالی آنجا هستیم یعنی شهر « حومس » شهر تاریخی تورکان سوریه به حساب می آید . حتی خود تاریخ نگاران سوریه هم  قبول دارند که این شهر توسط تورکان ساکن بنا شده است . به همین دلایل حوادث و کشتارهای اخیر در  سوریه  ، ما تورکان را چندین برابر بیشتر از دیگران متاثر کرده و همه ما در این زمینه مسولیت بزرگی بر گردن داریم .

****************

بو گون قانلی اولایلارین یاشادیغی «سوریا»دا تخمیناً ایکی میلیون سوی داشلاریمیز یعنی تورکمنلر یاشاییر . بعضی معلوماتلارا گؤره ، «سوریا»دا حاضیردا 500 دن بیر قدر آرتیق تورکمن کندی وار. عینی زامان دا پایتاخت «دمشق» ده ، ایکینجی بؤیوک شهری اولان «حلب» ده تورکمن محلّه لری موجوددور. «سوریا» نین 3 جو ان بؤیوک شهری حساب اولونان و بو گون قانلی اولایلارین یاشاندیغی «حومس» شهری ایسه تاریخی تورکمن شهری حساب اولونور. «سوریا» تاریخچی لری اؤزو بئله ، بو شهرین تورکمن لر  طرفیندن سالیندیغینی و اهالی سینین بؤیوک قیسمینی تورکمن لرین تشکیل ائتدیگینی اعتراف ائدیرلر. بو معنادا «سوریا» دا یاشایانلار بیزی بیر ایکی قات آغریتمالیدیر. 

 Qan içindəki Suriya türkləri

 Kənan Rövşənoğlu

Bu həftə Firudin Ağasıoğlu GünAz.tv-də aparıcısı olduğu “Biz kimik” verilişində Suriya türkmənləri haqda veriliş hazırlamaq istədiyini dedi. Suriyada türkmənlər barədə reportaj hazırladığım üçün hörmətli professor məni də o verilişə qonaq dəvət eləyirdi

Çərşənbə axşamı 2 saatdan artıq davam edən verilişdə hazırda vətəndaş müharibəsinin davam etdiyi Suriyada yaşayan soydaşlarımızın dünəni, bu günü haqda söhbət etdik, proqnozlarımızı, gözləntilərimizi bölüşdük.

Bu gün qanlı olayların yaşandığı Suriyada təxminən 2 milyon soydaşlarımız, yəni türkmənlər yaşayır. Bəzi məlumatlara görə, Suriyada hazırda 500-dən bir qədər artıq türkmən kəndi var. Eyni zamanda paytaxt Dəməşqdə, ikinci böyük şəhər olan Hələbdə türkmən məhəllələri mövcuddur. Suriyanın 3-cü ən böyük şəhəri hesab olunan və bu gün qanlı olayların yaşandığı Hums şəhəri isə tarixi türkmən şəhəri hesab olunur...

Kesrevi’den Rafik Tağı’ya

İnsanoglu: Yaklaşık 66 yıl bundan önce Azerbaycan’ın büyük yazar ve düşünürü Ahmet Kesrevi bir kaç ayetullahın fetvası yüzünden Tahran’da adalet sarayında terör örgütü olan İslam Fedaileri ( Fedaiyan -i islam) tarafından öldürüldü . o olaydan sonra kimse katillerden yaptıklarının hesabını alamaz olsada ama on yıl  geçmeden teröristlerin hepsi başka cinayetlerinden dolayı kesrevi’nin yanına göç ettiler.

Kesrevi öldü ama onun yazdığı kitaplar -yasak olduğu halde- en çok okunan ve bu son yıllarda internetin ortaya çıkmasıyla en çok yüklenen kitaplardan oldu. İlginç şu ki o günden  beri yani kesrevi’nin zamanından günümüze kadar İran ayetullahları ve rahim tanrının yer yüzündeki acımasız temsilcileri ne onun kitaplarına düzgün bir yanıt verdilar ve ne kendileri düzgün ve akıl beğenen bir kitap yazdılar. Sadece kaleme karşı bıçak kullandılar. Aslında bu iş onlar için alışa gelmiş bir iş gibidir.

Şimdi Rafik Tağı da vatandaşı olan  Kesrevi’nin durumuna düştü . Rafik de öldürüldü ama ... 

  Azerbaycan'da kaç gün önce bıçaklı saldırıya uğrayan gazeteci-yazar Rafik Tağı, tedavi gördüğü hastanede hayatını kaybetti.

ÖLÜM  FETVASI  VARDI

Azeri kökenli İranlı müçtehitlerden Ayetullah (!!!) Fazıl Lenkerani “Senet Gazeti” adlı gazetedeki yazısında Peygamber’e ağır hakaretlerde bulunduğu iddiasıyla 2006 yılında Rafik Tağı hakkında ölüm fetvası ...

 سخنرانی دکتر حسین محمدزاده صدیق در انجمن ادبی صابر

Şeyda ve Bariz

Dr Hüseyin Sedik (Düzgün) Tahran’da Sabir edebi derneğinde bulundu ve Azerbaycan’ın iki yeni kaybettiği şairi Yahya Şeyda ve Abas Bariz hakkında konuşma yaptı . iki Türk şairimizin 7 ortak yönlerini açıkladı ve onların şiirlerinden örnek verdi. Aşağıda hocamızın konuşmasının tüm metinini Türkçe Arap harflerle sunuyoruz.

خمار مستی : روز پنجشنبه سوم آذرماه 1390 استاد محمدزاده صدیق (دوزگون) در جمع انجمن ادبی صابر در تهران شرکت کردند. این جلسه که با محوریت درگذشت عباس بارز و یحیی شیدا برگزار شده بود با دعوت آقایان صالحی و قربانزاده از استاد برای سخنرانی، افتتاح شد. در زیر متن کامل سخنان استاد را که به زبان تورکی ایراد نمودند ، به نقل از سایت ایشان می آوریم :

شیدا و بارز

کئچن آی ایچینده ادبیات دونیامیز ایکی دفعه یاس توتدو. بیرینجی یحیی شیدا، ایکینجی عباس بارز اوچون. چاغداش شعریمیزین دیرچه‌لیش دؤرونون بو ایکی آدلیم شخصیتی‌نین بیر نئچه اورتاق و مشترک طالعلری اولموشدو:

1). بیرینجی بوکی هر ایکی شاعر دونیالار‌‌ینی دگیشرکن، اؤز ملتلری اوچون قیمتلی میراثلار قویوب گئتمیشلر. اونلارین اؤلومونه عادی بیر اؤلوم کیمی باخماق اولماز. اؤلوملری یئنی یاشاملای‌نین باشلاغینجی ساییلیر. خلق اونلاری یاشادیر، چون کی خلقین حیاتی و منلیگی اونلارین یاشامالاری ایله شرط‌لنیر. هر ایکیسی شاعر اولاراق ملتلرینی ترک ائتدیلر. ساده و آنلاشیقلی بیر دیلده شعرلر مجموعه‌لری یادگار قویوب گئتدیلر.

2). ایکینجی اورتاق جهتلری بودور کی هر ایکیسی ...

آلتین نسیل

سید حیدر بیات

منبع / قایناق

Azərbaycanın bu nəsili gerçəkdən qızıl nəsildir.Bunlar nə pəhləvi zamanının aktivləri kimi Moskova’da yağış yağanda Güneydə çətir (şəmsiyyə) götürdülər, nə də 76 xordadı kimi Tehranda hava boğuntu olanda Zənganda- Təbrizdə maska vurdular ağızlarına. bunlar tam Güneyin hava durumuna özəl davrandılar. Davud Xudakərəmi də bu gün terminalda tutuqlananda yəqin ki, Zənganın hava durumuna uyğun bir paltar geymişimiş.

Məncə bu əsla kiçik bir olay deyil. İnsanlar özlərini və mühitlərini yaşamağı deyirəm və Bu insanların öz yaşadıqları yerin hava durumuna uyğun geyinmək niyə diksindirici olubdur axı ?

آذربایجانین بو نسیلی گرچکدن قیزیل نسیل‌دیر. بونلار نه پهلوی زامانی‌نین آکیتولری کیمی مسکووا دا یاغیش یاغاندا گونئی‌ده چتیر (شمسیه) گؤتوردولر، نه ۷۶ خوردادی کیمی تهراندا هاوا بوغونتو اولاندا زنگاندا – تبریزده ماسکا ووردولار آغیزلارینا. بونلار تام گونئی‌یین هاوا دورومونا اؤزل داوراندیلار. داوود خداکرمی ده بوگون ترمینالدا توتوقلاناندا یقین کی زنگانین هاوا دورومونا اویغون بیر پالتار گئیمیش‌ایمیش.

منجه بو اصلا کیچیک بیر اولای دئییل. اینسانلار اؤزلرینی و محیط ‌لرینی یاشاماغی دئییرم.
و بو اینسانلارین اؤز یاشادیقلاری یئرین هاوا دورومونا اویغون گئیینمک نییه دیسکیندیریجی اولوبدور آخی؟

....

گفتگو ی هایده ترابی با یوسف عزیزی بنی طرف

از نژادپرستی حاکمان تا نژادپرستی اهل قلم

شهرزاد نیوز / آبان ۱۳۹۰

Bu söleşide İran Araplarından olan ‘Yusuf  Azizi Benitaraf’  İran da Arap kimliği ile düşmançilik da olan Fars şovenistlerin zulüm ve cinayetlerinden bahs ediyor ve bazi yerlerde İran Türklerinin de ağır ve zor durumlarını dile getiriyor .bu yazar bu güne kadar 24 kitap yazmış ve şimdilikde sürgün olarak yurt dışında yaşıyor. İranda 30 milyon Türk yaşadığı için İran hakimiyeti Türklerden  başk etniklere göre  daha fazla korkuyor. İran da türk ve Fars dan başka Türkmen Türkleri ve Kürt ile Beluç da yaşıyor  ama nufüs bakımından  Türklere göre çok azdırlar. Güney Azerbaycan Ulusal Hareketi komşu Türk milletlerin destek ve yardımını bekliyor

خمار مستی : یوسف عزیزی بنی طرف از فعالان هویت طلب عرب ایرانی است که چند سالی است مجبور به ترک وطنش گشته و به تبعید کشانده شده است که اگر در ایران می ماند جایش در «ایالت اوین» بود. از آن روی از زندان اوین تعبیر به ایالت کردم که دیدم ماشاالله با این تعداد زندانی سیاسی بایستی جایی و خاکی به اندازه یک ایالت نیاز باشد!

بنی طرف به دلیل ایکه خود و همشهریان عربش در جرگه  « ملیّتهای تحت ستم فارس » جای میگیرند ، درد و ستمی که به تورکهای ایران و دیگر ملیتهای ایران میرود را، اگر چه موطنش از سرزمین تورکها اندکی دور باشد، بهتر از هر کسی درک میکند.

وبلاگ «خمار مستی » یقین دارد که فعالیتهای مردانی با سواد و درستکار و با پشتکار همچون یوسف بنی طرف و دکتر رضا براهنی و ماشالله رزمی و ... اگر چه در تبعید باشند و دیگر هویت طلبان همچون سعید متین پور  و سعید موغانلی و سعید نعیمی و عباس لسانی اگر چه هر چهار تن در اوین زندانی باشند و دیگر هویت طلبان، روزی که دیر هم نخواهند بود به نتیجه نهایی خواهد رسید و دست متجاوز شونیست ها و نژاد پرستان فارس را برای همیشه از سر «ملتهای تحت ستم » کوتاه خواهد کرد. اندکی صبر سحر نزدیک است ...

  در ابتدا خلاصه یی از مصاحبه آورده میشود :

- مشکل عربها در سالهای اخیر همراه وهمگام با مشکل سایر ملیتهای غیرفارس مطرح گردیده است و این، کار من وهمفکرانم را قدری آسان‌تر کرده است. یعنی اگر مسألۀ ستم بر تورکها، کردها، بلوچها و تورکمنها نمی‌بود، شاید فریاد ما به جایی نمی‌رسید یا اساسا در هیاهوی بلند نژادگرایان گم می‌شد.

- نویسنده و ناقد مشهوری چون دکتر رضا براهنی را هم که دوازده هزار صفحه به زبان فارسی نوشته است، به تجزیه‌طلبی متهم می‌کنند چون مثلا در پی تشکیل انجمن قلم آذربایجان ایران است یا چون شعر به تورکی می‌سراید. این اتهام‌زنان دیگر کاری ندارند که تورکی زبان مادری براهنی است واین حق طبیعی اوست و او پایه‌گذار نقد نوین ادبی در ادبیات فارسی است.

- انقلاب انفورماتیک باعث شد تا مسأله ملی نه تنها در ایران بلکه در سایر کشورهای منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا برآمد کند و به یک مسألۀ مطرح در عرصه سیاسی و فرهنگی بدل شود.

- پرویز ورجاوند رهبر جبهه ملی در سال 80 شمسی با نوشتن نامه‌ای به رئیس جمهور خاتمی نسبت به این گونه فعالیت‌ها{فعالیتهای هویت طلبان و ملیتهای تحت ستم فارسها} اعتراض کرد و براساس احساسات ناسیونالیستی افراطی‌اش خواستار بستن نشریات غیر فارسی (به ویژه تورکی) و برخورد با فعالان ملیت‌های غیر فارس گردید. خاتمی هم که خود را به ورجاوند [یکی از منجیان موعود ایرانیان در دین زرتشت] نزدیک‌تر می‌دید، کوشش‌هایی در این زمینه انجام داد، اما نتوانست همۀ روزنه‌ها را ببندد.

- من بر این باورم که اکنون در جنبش دموکراسی‌خواهی ایران، دو بخش متمایز وجود دارد: جنبش مرکز و جنبش پیرامون. اساسی‌ترین نیروی جنبش مرکز همانا جنبش سبز است واین را در شمار زندانیان و تحرک و فعالیت‌های سیاسی تهران وچند شهر مرکزی دیگر می‌بینیم. این حالت ممکن است در آینده تغییر کند. من هم معتقدم که جنبش سبز نتوانست آن گونه که باید وشاید پاسخگوی همۀ خواسته‌های جنبش اعتراضی بعد از خرداد 88 باشد و آن جنبش گستردۀ مردمی به نتیجۀ مطلوب نرسید. از جمله از طرح خواسته‌های اساسی ملیت‌های غیرفارس باز ماند و نتوانست بخش دوم جنبش دموکراسی خواهی در ایران را با خود همراه سازد.

- در ایران زنان از ستم جنسی رنج می‌برند و خلق‌های غیرفارس از ستم ملی.

- باید بگویم که آل احمد دقیقاً به ستم ملی نظر دارد. او در سال 46 که همراه صمد بهرنگی و ساعدی به دانشگاه تبریز رفته بود هم به ضرورت تدریس زبان ترکی اشاره می‌کند. در آن هنگام این حرف ها واقعاً جرأت می‌خواست.

- شاید یکی از دلائل تشکیل "انجمن قلم آذربایجان جنوبی (ایران)" توسط نویسندگان آزربایجانی در خارج کشور، همین بی‌توجهی به مسائل فرهنگی ملیتهای غیرفارس باشد که وجه مشترک اغلب نویسندگان فارس در داخل و خارج است. ...

Nasreddin  Hoca

نصر الدین خوجا

ملانصرالدین رومی را یکی از حکمای طنزپرداز و شوخ‌طبع در تاریخ جهان لقب داده‌اند. چرا که در میان ملت‌ها کمتر نماد بذله‌گویی و شوخ‌طبعی با ملانصرالدین قابل مقایسه است. با آنکه این شخصیت را هر ملتی به نامی می‌خواند و عنوان و لقب متفاوتی به او می‌دهد، اما در همه آنها شخصیت فرزانه او در هیات یک روستایی ساده و خوش سیما تصویر می‌گردد که سخنان ساده و شیرین و در عین حال حکیمانه‌اش به دل‌ها می‌نشیند.

ملانصرالدین کیست و در چه زمانی می‌زیسته است، چگونه شخصیتی بوده و اساساً چنین شخصی وجود حقیقی داشته است یا ساخته و پرداخته ذهن ملت‌هاست. اینها سوالاتی است که ذهن بسیاری از مردم، چه عادی و چه کارشناسان و فولکولورشناسان در سرتاسر دنیا را به  ...

آغاز بكار موسسه عالي آموزشي كردي زبان در تركيه

تركي در ايران، كردي در تركيه

 مهران باهارلي

در ادامه رفرمهاي دمكراتيك در تركيه، در آغاز سال تحصيلي جديد (٢٠١٢-٢٠١١) نخستين دانشكده به دو زبان كردي (كورمانجي) و زازاكي در مقطع چهارساله ليسانس در دانشگاه آرتوقلوي شهر ماردين اين كشور شروع بكار كرده است. اين حادثه گام مهمي در راستاي انتگراسيون فرهنگهاي كردي و زازاكي به نظام آموزشي تركيه و به نظر بسياري از صاحبنظران مقدمه اي براي گذر به كاربرد اين زبانها در مقطع مدارس ابتدائي به عنوان زبان تحصيل و تعليم-تعلم در آينده نزديك مي باشد. قابل ذكر است كه دانشگاه آرتوقلو – مانند دانشگاههاي حككاري، موش، تونجئلي و بينگؤل در شرق و مركز تركيه و بيلگي در استانبول، تاكنون نيز زبانهاي مذكور را به عنوان يك درس انتخابي براي ديگر دانشجويان عرضه مي كرده است.

هنگامي كه تركان ساكن در آزربايجان جنوبي و ديگر نقاط ايران، از ظلم و ستم و حق كشيهاي رفته بر آنها از طرف دولتين فارس ايران (سلسله پهلوي و جمهوري اسلامي) سخن ميگويند، قوميتگرايان فارس و دستجات پان ايرانيست، فورا دو مساله ارمني و كرد در كشور همسايه تركيه را پيش مي كشند. تو گوئي دولت تركيه، دولت ملي تركان ساكن در ايران و آزربايجان جنوبي است و معضلات و اشتباهات آن مي بايد به حساب تركان ساكن در ايران و آزربايجان جنوبي ...